| Мiръ. Можно удалять этот журнал из «френдов» |
[Янв. 2, 2009|01:58 pm] |
Сколько-то лет назад, перестав брать в руки толстые журналы, я думал, что освободился. Но интернет, но ссылки в ЖЖ – отнимают у меня и эту иллюзию…
Год, в первый же свой день подсунувший мне очередные ********** [имя человека убрал, сам он здесь - совершенно ни при чём; раздражают лишь бесконечные ссылки на одни и те же имена. — z.], – не может быть для меня хорошим годом.
Поэтому попытки публичной жизни даются мне плохо, признаюсь. Видимо, наш удел – резервации.
Можно удалять этот мой ж/журнал из «френдов»*. Новых записей в нём не будет.
=
* «Отфренживать» можно совершенно спокойно. «Развод» как со стороны невзаимных, так и со стороны «сто лет взаимных» жж-френдов – никакого «неприятного удивления» и никаких вопросов во мне не вызывает. И моё отношение к человеку – не меняет тоже. |
|
|
| + Веденяпин, «Можно фальшиво страдать, машинально молиться…» |
[Янв. 2, 2009|01:56 pm] |
* * *
Можно фальшиво страдать, машинально молиться;
Можно подделать деньги, картину, голос, лицо;
Нелюбимую можно назвать любимой, –
Но нельзя притвориться,
Что мяч опустился в кольцо,
Если он пролетел мимо.
Можно формально работать, случайно жениться;
Утверждать, что высокое – мнимо, низкое – высоко;
Приравнять бессмыслицу к смыслу, хаос – к порядку, –
Но нельзя притвориться,
Что пуля, попавшая в «молоко»,
Попала в десятку.
Можно быть самозванным царём, самочинным провидцем;
Номинальным учёным без званий, призванья и прав;
Представляться счастливым, уверенным, мудрым, богатым, –
Но нельзя притвориться,
Что ты чемпион, прибежав
Семьдесят пятым.
--------------------------------
Стихотворение Дмитрия Веденяпина. |
|
|
| Тревоги. 08.12.30. Нужны молитвы о здравии р. Б. Елены |
[Дек. 31, 2008|03:57 am] |
Лет восемь (или шесть? – точно не помню) назад было. Второклассника Ваню Сизова, сына нашего товарища и коллеги по газете «Эскöм-Вера» сбила машина. Шофёр был не виноват (мальчишка выскочил из-за стоявшего автобуса), но, говорят, всё казнил себя: удар оказался сильным, а травма головы была очень тяжела.
Мы все были в жуткой тревоге. Сам Миша не вылезал из больницы. А мы всё переживали, старались узнать: как там состояние Вани. Помню тягостный разговор с Володей Григоряном. «Ну что, как там? Что врачи говорят? – спрашиваю. – Жить-то будет?» А Володя… Володя только обречённо и как-то опустошённо помотал головой…
Но всё это время мы, кто как умел, старались молиться за Ваню. Подавали записки в храмах. Обращались ко всем знакомым батюшкам. Мало того – созвонились со всеми знакомыми монастырями (газета ведь религиозная), и по всем северным монастырям пошли читаться молитвы о его исцелении…
Ваня выздоровел. Больше того – он выздоровел поразительно быстро. Удивительнее того – он выздоровел совершенно, без малейшего следа каких-либо последствий (самые серьёзные из которых поначалу предрекались для случая оптимального исхода, на который ещё надо было надеяться). Он даже остался таким же беззаботным и слегка безалаберным…
- - -
Но жизнь не стоит на месте, тем более не долго задерживается на счастливом и беззаботном. Недавно в ленте мне попалась фраза: "Люди никогда не будут счастливы. Потому что для счастья всегда не хватает счастья".
Я бы это сказал по-другому. Примерно так: «Люди никогда не будут счастливы. Потому что для счастья всегда не хватает одновременного с нашим счастья наших ближних».
Сегодня именно такой случай. Срочно нужна молитвенная помощь. Тревожно со здоровьем дочери поэта Павла Бастракова Елены.
Вот так же бы – всем миром, а? |
|
|
ЖЖ. 08.12.29. «Френдвью» ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) vlada_lad с поэтом Андреем Поповым |
[Дек. 30, 2008|02:01 pm] |
Хочу сказать спасибо в адрес vlada_lad, с некоторого времени начавшей вести в своём ЖЖ такую рубрику, как «френдвью». То есть это по сути обычные интервью, но со стороны не официального журналиста, работающего на зарплату, а просто человека, задающего свои вопросы не по заданию редакции, а именно тем людям, которые ему интересны. (Тут же добавлю: именно такая идея и мне давно приходила в голову. С некоторыми моими жж-знакомыми мне хотелось провести именно такой заочный диалог по моим вопросам. Но слишком немногим моим желаниям удаётся воплотиться. Так что спасибо тем, кто не только хочет, но и делает).
Сегодня, например, прочитал «Френдвью №62: a-g-popov», заочную беседу с поэтом Андреем Поповым (a_g_popov). Интересно то, что, зная Андрея много лет, благодаря этой беседе всё равно смог узнать о нём что-то новое для себя. Спасибо, vlada_lad. |
|
|
| + Веденяпин, «Можно фальшиво страдать, машинально молиться…» |
[Дек. 7, 2008|12:05 am] |
* * *
Можно фальшиво страдать, машинально молиться;
Можно подделать деньги, картину, голос, лицо;
Нелюбимую можно назвать любимой, –
Но нельзя притвориться,
Что мяч опустился в кольцо,
Если он пролетел мимо.
Можно формально работать, случайно жениться;
Утверждать, что высокое – мнимо, низкое – высоко;
Приравнять бессмыслицу к смыслу, хаос – к порядку, –
Но нельзя притвориться,
Что пуля, попавшая в «молоко»,
Попала в десятку.
Можно быть самозванным царём, самочинным провидцем;
Номинальным учёным без званий, призванья и прав;
Представляться счастливым, уверенным, мудрым, богатым, –
Но нельзя притвориться,
Что ты чемпион, прибежав
Семьдесят пятым.
--------------------------------
Стихотворение Дмитрия Веденяпина. |
|
|
| Для связи. 2008-10 |
[Дек. 6, 2008|11:28 pm] |
Для "офтопов", "не в тем" и всякой прочей суеты сует. |
|
|
| + Окунь, «С похмелья черного…» |
[Дек. 5, 2008|02:03 am] |
* * *
С похмелья черного
Он страстно жаждет пива,
Но не получит больше ни шиша.
Дома сомкнулись, ползает лениво
Река, и зябко ёжится душа.
И он плутает в городище мглистом
В последний раз нащупав путь домой,
И Ангел Смерти с реактивным свистом
Пикирует из бездны мировой.
1994
--------------------------------
Стихотворение Михаила Окуня. |
|
|
| + Гампер, «Виновата ли Кикимора-дочка…» |
[Дек. 2, 2008|01:24 am] |
* * *
Виновата ли Кикимора-дочка,
Что досталась ей болотная кочка
И болотная Кикимора-мама,
Узколобая истеричка,
Столько всякого болотного хлама
И зелёная, с мизинец, косичка?
А у нимфы всё хрустально и чисто.
То Шопена там играют, то Листа,
Угождают дочерям-недотрогам
И высоким изъясняются слогом.
--------------------------------
Стихотворение Галины Гампер. |
|
|
| # Дик, «Люди, которые считают правду добродетелью…» |
[Ноя. 30, 2008|04:44 pm] |
#
– Нет, – повторила она громко, – даже не пытайтесь мне про него рассказывать. Я верю в то, во что хочу верить. А вы верьте в своё. Договорились?
– Конечно, – кивнул Джейсон. Он вдруг почувствовал к этой девушке большую симпатию. Он всегда полагал, что люди, которые считают правду добродетелью, сильно ошибаются. ##
--------------------------------
Из романа Филипа К. Дика «Пролейтесь, слёзы…» (пер. А. Гутова). |
|
|
| + Попов, «Молитва русских» |
[Ноя. 29, 2008|02:23 pm] |
МОЛИТВА РУССКИХ
О. Михайлову
1
Наполеон в подзорную трубу
рассматривал российские холмы
и поле генерального сраженья,
рассчитывал маневры и атаки
и в стане неприятельском заметил
движенье непонятное.
( Read more... )
--------------------------------
Стихотворение Андрея Попова. |
|
|
| (без темы) |
[Ноя. 27, 2008|07:23 pm] |
Есть такая приговорка: поступай с ближними так, как хочешь чтоб они поступали с тобой.
Поэтому я решил с днём рождения никого не поздравлять.
Добра желаю, а с поздравлениями не суюсь. (Чтоб ровно так же поступали и со мной). |
|
|
| Дни. 08.11.23. «И чтоб не потеснить гуляющих «господ»...» |
[Ноя. 24, 2008|03:43 am] |
Когда-то я крепко серчал на одного своего давнего (и долгое время весьма симпатичного мне) «френда» под условным именем Кукловод (кто встречался с ним, тот помнит) за... ну за недостаточную деликатность, скажем так. Особенно с женщинами. Но теперь смотрю: Кукловод-то, оказывается, ничего такой человек. Нет, ребята, положительно с оценкой Кукловода я когда-то крепко перебрал — вполне себе нормальный парень.
Оказалось, есть другие социальные... э-э... случаи. Эпитетов к которым я здесь подобрать не смогу, просто не смогу, ну не талантлив я на это. Уж не взыщите и гляньте сами. (А, Ирина Васильевна? ну просто для Вас! Ну объясните же мне дураку — КАК вот ЭТО смогло бы во мне сочетаться с ТЕМ, что' ВЫ мне об этом человеке говорите. И сам пост, и, особенно, диалоги в комментариях...):
«Деточка!
Вас я, считайте, предупредил.
Так что или спросите маму и папу, как нужно разговаривать со взрослыми, или будете самовыражаться где-нибудь в другом месте...»
А... как эта, тоже взрослая, «деточка» разговаривала? Ирина Васильевна, — как? На Ваше-то мнение человека, хорошо знающего все замечательные качества данного субьекта моего внимания? (У supercalifragia уже ничего не спрашиваю, уже ничего. Ответы уже видел. Там же и видел).
Я ничуть не отрицаю того, что этот товарищ – абсолютно замечательный для тех, кто его «хорошо знает». Я ничуть не могу отрицать, что он много делает для детей, и что дети к нему к его умным и интереснейшим лекциям тянутся. Но... я бы детей — к такому человеку — не пустил ни за что. Что' бы мне про этого человека более ни говорили. Своих — ни за что. Пусть бы они к церкви пришли на много лет позднее, но — не через это... прямо не знаю как назвать.
=
( Read more... ) |
|
|
| (без темы) |
[Ноя. 23, 2008|08:55 pm] |
Бабы с ума сошли, прости господи С дамами что-то случилось? :)
"Ваш психотип", и - подряд в ленте... |
|
|
| ЖЖ-диалоги. «Почему ж не всегда?..» |
[Ноя. 23, 2008|04:32 am] |
Мне всё-таки немного жаль, что иногда мы просто никак не можем понять друг друга. Видимо, этот барьер действительно непреодолим. Возможно, это связанно с тем, что у каждого какой-то свой житейский опыт, своя практика, свои встречи, впечатления. И главное, впечатления провинциалов подозрительно сильно отличаются от буквально воспалённой впечатлительности жителей столиц и крупных городов. Впрочем, ладно, сейчас хотел – не об этом.
А хотел просто привести примеры, когда между «борцами с клерикальным мракобесием» и самими «мракобесами» диалог всё-таки возможен. Даже не просто диалог, а вполне себе спокойный доброжелательный разговор. Как вот здесь, например:
http://maramaram.livejournal.com/100335.html?style=mine.
( Read more... )
Ну вот можем же иногда разговаривать. Почему ж не всегда? Но почему-то вот – не всегда… |
|
|
| Дни. 08.11.22. Точка в сомнениях |
[Ноя. 22, 2008|09:03 pm] |
Не стану скрывать, жж-события последних дней, связанные с ситуацией вокруг православной иконы, привели меня к состоянию, близкому к фрустрации. Долго не мог связать несвязываемое для меня, никак не мог понять, отчего порядочные люди пишут странные вещи, в моих глазах совершенно несовместимые с моими представлениями о порядочности. То есть после первой встречи они мне порядочными ни минуты не казались, в тот момент я ещё был спокоен, и никакого когнитивного диссонанса не было.
Но после об их, оказывается, порядочности мне стали говорить люди, к которым я привык относиться с доверием. Первым шоком было, когда чудесная Ирина Василькова вдруг сказала, что человек, поднявший столько грязной пены вокруг православной церкви, некий Левон Нерсесян – оказывается… сам христианин(!). Чуть позднее увидел пост ещё одной френдессы, трогательный пост о том, какой чудный человек этот Левон и какой он подвижник.
У меня нет (уточним – не было) причин не доверяться этим людям из моей френд-ленты. Я только никак не мог понять, не мог совместить в себе две простые вещи, касающиеся одного и того же человека. С одной стороны – заверения моих добрых френдесс, о том, что названный господин – порядочнейший и христианнейший христианин. С другой – слова самого господина (сказанные не в скором комменте, а в специальной записи, которую в его воле поправить, если что-то в ней написано на скорую руку и сгоряча), вот эти, например, слова:
«…в настоящее время мы имеем лишь кроткое письмо от Патриарха с трогательной просьбой уважить чувства верующих и с прибавлением какого-то невнятного лепета об ожидающих нас испытаниях, от которых сие мероприятие вроде бы должно нас оградить (это он про кризис, что ли?). При этом совершенно очевидно, что опытный функционер такого ранга никаких писем никому писать не стал бы, если бы не имел мощной поддержки «за спиной» и полной уверенности в успехе всего предприятия». (Подчёркивания мои.—В.Ц.)
Это писал – христианин? Нет, сначала я всё-таки спокойно допустил, что человек может быть христианином и других, не православных вероисповеданий. Но… всё равно не смог представить себя, грубого, тупого и недостойного, пишущим в таком же тоне (говорю не о самих претензиях – именно о тоне) о священноначалии других христианских церквей.
(Ну это ладно, я может, и льщу себе и несколько недооцениваю свою трусость – ибо я не посмел бы написать так, как названный товарищ, именно из боязни).
В общем, так. Были у меня, признаться, и моменты малодушия. Малодушия и самоукора. Ну как же! Вот подвижник Нерсесян ведёт почти катехизаторские работы, новых людей в церковь приводит, а я и сам-то в церковь почти не хожу, но вот берусь судить (осуждать!) такого замечательного человека! Осуждал и себя за это вот, есть такой момент (эта наша вечная интеллигентская неуверенность!). Но – почему-то это не могло изменить моё недоверчивое отношение ни к тому человеку, ни к тому «общественному движению», которое он поднял.
Далее было ещё большее удивление. Видел «антиклерикальные» (а по сути откровенно антиправославные, включающие насмешки над обыкновенными прихожанами) записи, среди одобрительно-сочувствующих комментариев под которыми вдруг встречал знакомые мне сетевые имена тех же френдесс-христианок (замечательной поэтессы Ирины Васильковой там не было; её – прошу недоверием не трогать. Всё-таки настоящее и есть настоящее, слава Богу). Меня это поразило. Судьба иконы как музейного экспоната моих френдесс-христианок тревожит, а отношение к самой Церкви – почти ничуть (кроме, может быть, тревоги о том, что «ах, какая у нас плохая, какая ужасная церковь в лице её служителей»).
Прямо впору было задуматься: может, я действительно чего-то не понимаю и пора присоединиться именно к этим людям, бьющим последнюю тревогу? Ну то есть, может, пришли они, эти последние времена, когда даже церковь перестала быть церковью, и пора окончательно бежать от всего этого мира, уповая на Спасение лишь в окончательно одиноком сердце своём?..
Ладно, прошу простить за многословие (много пережилось за эти несколько дней) – перейду к главному. И самому простому.
Я не делал изысканий в публичном журнале этого смелого научного сотрудника; даже и не пытался в него заглядывать; думал вообще не о нём и разобраться пытался в себе, а не в мотивах этого господина. А то, что увидел, – увидел лишь по ссылке от tverdyi_znak. Но всего один маленький кусочек из его записей поставил последнюю точку в моих невольных сомнениях – кому что' действительно до'рого, и с кем именно мне, «неправильно мыслящему» и «не знающему этого человека», быть:
( Ей-богу, моим гуманным френдессам, вместе с г-м Нерсесяном горячо (и искренно) страдающим о судьбе святого образа ради наших потомков, – сюда лучше не заглядывать )
Здесь я выделил то место, которое сказало мне о человеке и о его делах, – всё.
Более мне – ни одного аргумента не нужно. Ни одного.
PS. (Сначала убрал из черновика, но лучше, вижу, всё-таки вставить).
...А я с этого момента – больше не чувствую себя «безнравственным чудовищем». |
|
|
| + Пушкин, «Мирская власть» |
[Ноя. 21, 2008|02:39 am] |
МИРСКАЯ ВЛАСТЬ
Когда великое свершалось торжество
И в муках на кресте кончалось божество,
Тогда по сторонам животворяща древа
Мария-грешница и пресвятая дева
Стояли две жены,
В неизмеримую печаль погружены.
Но у подножия теперь креста честнаго,
Как будто у крыльца правителя градскаго,
Мы зрим поставленных на место жен святых
В ружье и кивере двух грозных часовых.
К чему, скажите мне, хранительная стража?
Или распятие казенная поклажа,
И вы боитеся воров или мышей?
Иль мните важности придать царю царей?
Иль покровительством спасаете могучим
Владыку, тернием венчанного колючим,
Христа, предавшего послушно плоть свою
Бичам мучителей, гвоздям и копию?
Иль опасаетесь, чтоб чернь не оскорбила
Того, чья казнь весь род Адамов искупила,
И, чтоб не потеснить гуляющих господ,
Пускать не велено сюда простой народ?
--------------------------------
Стихотворение Александра Пушкина. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
